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回應2009年10月號《華人神學教育》
http://magazine.efccc.org/flash/200910/index.html
作者:陳鐳
中國是個九千多萬平方公尺的大國，其中人民達13億多，共有56個民族，是一個道道地地多民族、多宗教、多文化的大國，因此，論到中國任何一方面的情況都很難過於簡單的描寫。神學教育本身的定義也是多層面的，特別在這個社會主義國家裡，更要從各個不同的角度來談。
一篇短文，本身就有很多限制，加上筆者本身並非經過多方面的研究，因此只能就所見所思與大家交通這個題目。
此外，這篇短文只想就家庭教會的範圍來討論這個課題，至於三自教會之神學教育的情況就不在本文範圍內。
一、 中國家庭教會神學教育的定義
家庭教會在改革開放後30年的今天，算是有一些空間可以自由的聚會，所謂的傳道人多為自願獻身的帶職傳道人（目前也有少量的專職傳道人），他們所受的「神學教育」絕大部分不是海外地區所謂的「神學院式」的神學教育，也沒有什麼正式的學位。當然，目前有極少數前往諸神學院受神學教育，也有一些海外傳道人在國內辦一些「神學班」，也有授予學位。因此，國內家庭教會的神學教育可以用以下的模式來說明：
圖表
聚會點或小片同工 短期多次培訓 成為帶職傳道 經較長期培訓（半年至一年） 全職傳道人
二、 中國家庭教會神學教育的需要
有一句很貼切的話說：「工人如何，教會就如何」，這表示傳道人的情況如何，中國教會就如何！在50-60年代（文革前）一些神的僕人和使女因堅持信仰，而使教會度過那個階段的難關。文革期間也因一些堅持信仰的傳道人（當然包括信徒）把教會帶過來，改革開放這三十年，也讓我們看出來，因工人的剛強或軟弱，就產生很不同的教會，特別在90年後的廿年，因極端（包括極端靈恩運動、錯誤解經獨斷的領導）及異端（東方閃電等各種異端）造成對教會的危害。危害的因素是多方面的，但傳道人在真理認識上的不足，可以說是最核心的因素。因此，當社會在更多開放的前提下，在教會的發展空間更大的情況下，傳道人的量與質就是最大的挑戰。若是不久的將來有更大開放的空間，能否產生一大批經過訓練的傳道人，是教會生存與發展不能缺少的一步。
三、 從整個華人教會來看國內神學教育的發展
從教會的普世性來看，中國國內的神學教育必然為整個教會所關懷，更是普世華人教會的責任。從近代華人教會發展的歷史來看，百年前國內的神學教育多為西方差會宣教士的貢獻，海外華人教會的神學教育也多為西方差會主導。近半個世紀北美華人教會的發展也多由台、港、東南亞的傳道人擔任最初的開荒佈道，建立教會工作。從這個角度來看國內神學教育的發展，我們海外的華人教會絕對不能袖手旁觀！
1. 國內需要十萬以上受過良好神學教育的牧者、傳道人： |
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