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作者:林信良
在日本，人們把20年算為一個世代，稱呼經歷過二戰的一代為「戰爭的一代」；戰後出生，經歷重建、經濟突飛的一代為「新人類」；日本經濟、國力達到頂峰時出生的為「新新人類」，而90年代後，日本低迷的一代為「失落的一代」……
對日本人而言，經歷最多苦難的，無可爭辯地，是「戰爭的一代」。但是哪一代最可憐？他們認為是「失落的一代」。因為這一代雖然沒有苦難可言，也不愁吃穿，但是他們必須面對急速老年化的日本；靠自己永遠也買不起房子；不願成家，因為養育下一代是高標價的人生項目之一。「失落的一代」成了沒有盼望的一代。
戰爭時的苦難，因為有盼望的支撐，黑暗終將過去；各方面都順遂了，卻沒有盼望，生命反而變得消沉，成為另一種苦難。
現實上，人生必有苦難，苦難是生命中難以承受的重。面對苦難時，似乎只能忍受，只能無言，但更重要的是，苦難若沒有盼望，受苦的經歷就失去了意義，只剩下苦毒，只剩下殘酷。反之，一個人即使沒有身處苦難，但失去盼望，他的生命也會變得灰濛，生命成為難以承受之輕。失去盼望的本身就已是苦難。
人世間有很多的哲學、文化和信仰，教導人如何解脫、接受和超越苦難，但是探討終極關懷的很多，追尋終極盼望卻很少。而基督信仰最大的特色與不同，就是耶穌給世人帶來盼望。耶穌說，在世上我們有苦難，但祂安慰我們不要懼怕，因為祂必與我們同在。使徒保羅說，他所誇的只有二事：十字架上的耶穌和復活。他更說明基督徒的盼望根由是，因為十架上的耶穌將我們的罪洗淨，使我們在今生就有盼望。但是不只今生，復活的主更成就了永生的盼望。
願在耶穌基督復活裡的盼望，豐豐富富的充滿你，使你能夠飛越苦難，更祝福你成為福音的使者，給你周遭苦難的人帶來最大、最終的盼望。
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